记者：江苏历史悠长，吴韵汉风、底蕴深厚，您怎么看待文化根脉对于一座城市的价值?

　　贺云翱：一座城市，离开了文化就失去了灵魂。城市的文化根脉来自历史深处，它是城市的基因、灵魂和特质所在。我们只有知道自己从哪里来，才能明白未来往何处去，否则就会迷失方向、忘记初心、失去灵魂。城市作为文化的生命体亦同此理，它沿着历史根脉走到当下，再走向未来。

　　其次，城市的文化根脉如何呈现?它化作历史街区、博物馆、文物保护单位、老字号等物质文化遗产，民风民俗、各种节庆和特色手工艺等非物质文化遗产，以及被人文化之后的自然遗产，比如南京的紫金山和石头山(今清凉山一带)被称作“钟山龙蟠，石头虎踞”，塑造出南京的帝都之气，再比如“金陵四十八景”这样的人文与自然相融的景观，都是城市根脉的具象。

　　再次，城市的文化根脉还通过城市的历史空间来呈现，以南京为例，六朝的城市空间延续了300多年;杨吴、南唐一改旧容，直到元代，这一阶段的城市空间又是400多年;明代都城再次刷新了此前的城市空间，到民国早期，已是500多年;民国依《首都计划》重构都城，一直影响到今天;当代南京四方延拓，拥江发展，别是一番新制。在最新的长三角城市群规划中，南京被定位为唯一的特大城市，超过了杭州和合肥。这五次城市空间大变革，彼此包容、传承发展，文化根脉一直隐藏其间，未曾断流，构成了当代南京的文化基因和城市特征，也构成了六朝古都、十朝都会的自信、尊严和大气。

　　记者：我们常说，文化遗产是我们的精神家园，您如何看待文化根脉对于一座城市的精神涵养?

　　贺云翱：文化根脉养育了人的精神，给人以丰厚的享受和创造启迪，带来文化的自信自尊、感恩的意识和爱国情怀，也塑造着一座城市文明的高度。在我生活的南京，人们登临明城墙、在夫子庙逛街、于莫愁湖晨练、到紫金山览胜、去长江路徜徉、往雨花台凭吊，都会有一种说不出的特殊感情和心灵滋养。

　　文化根脉不是不食人间烟火的学术名词，它就活在城市空间里，活在居民的日子里，也活在来到这座城市的人们的眼睛和记忆里。人们常说文化是一种软实力，一个重要的原因就是它关系到人的精神层面，有利于人们形成凝聚力、认同感和共同的价值观，进而推动形成一个文化共同体，对一个城市如此，对一个国家和一个民族同样如此。

　　记者：与经济发展的成就相比，前些年文化根脉的保护在一些城市留下不少遗憾，您如何看待目前的城市文化遗产保护?

　　贺云翱：毋庸讳言，改革开放以来，随着经济的快速发展，城市的日新月异，在人们来不及思考、甚至来不及科学规划和未及反省反思的情况下，很多城市的文化根脉就遭到了破坏和伤害，文物、山脉、河流、历史街区、历史建筑都蒙受了损失，存在重物质轻精神、偏眼前轻未来、重经济轻文化、要金钱疏感情的问题，带来了贪大求洋、千城一面、公众的认同感和幸福感下降等弊端，一些城市的文化因此而伤筋动骨。

　　现在人们都认识到，发展的根本目的是提高人的文明程度和民生福祉，它包括物质的幸福和精神的幸福、当代人的幸福和子孙后代的幸福，城市发展的目标绝不包括数典忘祖。

　　令人欣慰的是，十八大以来，我们可以明显看到情况在发生变化，习总书记曾要求“要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产”，显然在国家最高决策层，把对民族历史遗产和文化根脉的保护提到了极为重要的层面。中国社会逐步进入了文化自觉和自信的时代，保护文化遗产的自觉行动越来越多，逛博物馆成为一种时尚的生活方式，很多年轻人还喜欢穿“汉服”，这都是优秀传统文化慢慢复兴的迹象。

　　记者：对于保护城市文化根脉，您有什么提醒和建议吗?

　　贺云翱：今后大拆大建的情况会越来越少，文物展示机构、博物馆等公共文化设施会越建越多，这是好事。但是，在保护文化根脉上，还有一件事特别值得关注，那就是在新城区要提供足够的公共空间，让人们在这些公共空间里集聚、交流分享，文化才能活起来，这是保护文化根脉的前提条件。

　　我在南大教书，常常要从市区到仙林上课，新城区的干道两边虽然景观不错，但都是小区的围墙和栅栏，只有地铁口附近才有些人气，这其实是因为在开发过程中过于倚重商业资本力量，而把街道两边原本应该留出的公共空间让开发商卖掉了。因为缺少了生活中随手可及的公共空间，即使设立了一些公园、文化场馆，它们也成了被远距离隔离的孤岛。

　　对一座城市来说，道路的功能不能仅限于交通尤其是汽车的交通，更要承担文化廊道和公共街市的功能。优秀文化和文化根脉说到底是一种公共资源和公共思维，只有打造更多的公共空间承载它、传播它，城市的生活才会更健康、更幸福、更和谐。 本报记者 王宏伟